Francisco Iglesias / Milenio
http://www.milenio.com/node/620341
Lol Kin Castañeda y su esposa acudieron este mediodía a la Unidad Médica Familiar 11 del IMSS, en la delegación Gustavo A. Madero para realizar el trámite de afiliación de Judith Vázquez, mismo que lograron en menos de cinco minutos. "Estamos muy contentas y más tranquilas".
Ciudad de México.- El Instituto Mexicano del Seguro Social afilió por primera vez como matrimonio a una pareja lésbica, nueve meses después de que se negara hacerlo y en cumplimiento al fallo de un tribunal en materia laboral que lo obligaba.
Lol Kin Castañeda consiguió este mediodía en la Unidad Médica Familiar 11 del IMSS, ubicada en la colonia Vallejo, en la Gustavo A. Madero; la seguridad social para su esposa Judith Vázquez, quien desde hoy ya está afiliada al Seguro Social.
“(Estoy) muy contenta, más tranquila y segura de que si tengo un problema de salud, tengo a dónde acudir. Cuando uno ve el panorama más claro, con certezas de lo que puede suceder, se siente uno más tranquilo”, expresó Judith Vázquez.
El matrimonio acudió a la oficina de Afiliación y Vigilancia de esa clínica para dar de alta a Judith con los mismos papeles que debe entregar una pareja heterosexual: actas de nacimiento y matrimonio, comprobante de afiliación al IMSS de una de las partes y dos fotografías.
Sobre el trámite, Lol Kin Castañeda aseguró que se trató de un “procedimiento de lo más rápido, (se tardó) cinco minutos” y recordó que fue en la misma oficina cuando hace nueve meses (el 12 de abril de 2010) recibieron la negativa por tratarse de un matrimonio entre personas del mismo sexo.
No había ningún impedimento en términos jurídicos (...) faltaba voluntad política
- Lol Kin Castañeda
Castañeda Badillo señaló estar muy contenta porque “Judith ya tiene su carnet, a partir de hoy. Le agendaron la cita con su médico para el próximo 27 de enero” y afirmó que siempre tuvieron claro que “no había ningún impedimento legal en términos jurídicos. Faltaba voluntad política”.
Tras la negativa del IMSS en abril pasado, Lol Kin y Judith recurrieron a los tribunales en materia laboral para ampararse contra la respuesta que había tenido el Instituto.
En diciembre pasado, el juez cuarto de distrito en materia laboral resolvió a favor del matrimonio lésbico pero la Secretaría del Trabajo promovió, a nombre del presidente Calderón, un recurso de revisión del amparo otorgado a la pareja, lo que retrasó el trámite de afiliación.
Sin embargo, la semana pasada se le informó a la pareja que la STPS había desistido de esta figura legal por lo que el IMSS tuvo que acatar la resolución y afiliar a la cónyuge de Lol Kin Castañeda.
“Ha cambiado hoy nuestra situación, ojalá que mañana haya la misma respuesta que tuvimos, sin tener que pasar por el largo camino que nosotras recorrimos”, afirmó Judith Vázquez.
viernes, 14 de enero de 2011
Pareja lésbica logra afiliación al IMSS
http://www.notiese.org/notiese.php?ctn_id=4583
Agencia Especializada de Noticias, Notiese
Ya no hay impedimentos legales para otorgar seguridad social a parejas del mismo sexo, dicen
Con esto el IMSS se pone a la vanguardia, señalan
Guillermo Montalvo Fuentes
Las activistas obtuvieron registro en el IMSS. Foto: Guillermo MontalvoMéxico DF, enero 12 de 2011. Las activistas por los derechos de gays y lesbianas en el Distrito Federal, Lol-Kin Castañeda y Judith Vázquez, acudieron hoy a la Unidad de Medicina Familiar No. 11, del Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS), para realizar el registro que les otorga seguridad social como matrimonio, convirtiéndose en la primera pareja del mismo sexo que cuenta con este derecho.
A casi nueve meses de matrimonio, Castañeda pudo finalmente inscribir en el IMSS a su esposa como beneficiaria, en un trámite que, como en cualquier otro caso, consistió en entregar documentación oficial y llenar la solicitud de registro, además de que para esto se modificó el sistema de la institución, pues anteriormente no hacía válido este derecho a parejas de gays y lesbianas.
“Ahora sí ya no hay impedimentos legales para otorgar seguridad social a las parejas del mismo sexo en la Ciudad de México y en todo el país”, resaltó la activista.
Sin embargo, y ante la posibilidad de que otros derechohabientes encuentren complicaciones al momento de hacer el mismo trámite, Judith Vázquez señaló que a partir de ahora no tiene por qué haber impedimentos, y en caso de que los hubiera, sólo quedaría evidenciada la discriminación por parte del organismo.
Por su parte, Castañeda Badillo advirtió que la negativa del gobierno federal a validarles este derecho, es un absurdo, pues “no tiene sentido justo ahora que el Jefe del Ejecutivo Felipe Calderón promueve su más grande política del Seguro Popular, al mismo tiempo, impida el ejercicio de los derechos laborales a las parejas de gays y lesbianas”, tanto en el IMSS como en el Instituto de Seguridad y Servicios Sociales de los Trabajadores del Estado”.
La activista calificó como “absurda” la insistencia del gobierno de derecha, y de las instituciones federales, por mantener un orden que ya no existe en una sociedad que se ha transformado a lo largo de la historia.
Luego de que el IMSS rechazara la solicitud que hizo Castañeda para inscribir a su esposa como beneficiaria, la activista promovió un juicio de amparo, el cual le fue otorgado el 9 de noviembre de 2010. Sin embargo, semanas después el gobierno federal interpuso un recurso de revisión a la sentencia, mismo al que finalmente renunció el pasado 6 de enero y con lo que se pudo concretar el día de hoy la demanda de Castañeda Badillo.
Agencia Especializada de Noticias, Notiese
Ya no hay impedimentos legales para otorgar seguridad social a parejas del mismo sexo, dicen
Con esto el IMSS se pone a la vanguardia, señalan
Guillermo Montalvo Fuentes
Las activistas obtuvieron registro en el IMSS. Foto: Guillermo MontalvoMéxico DF, enero 12 de 2011. Las activistas por los derechos de gays y lesbianas en el Distrito Federal, Lol-Kin Castañeda y Judith Vázquez, acudieron hoy a la Unidad de Medicina Familiar No. 11, del Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS), para realizar el registro que les otorga seguridad social como matrimonio, convirtiéndose en la primera pareja del mismo sexo que cuenta con este derecho.
A casi nueve meses de matrimonio, Castañeda pudo finalmente inscribir en el IMSS a su esposa como beneficiaria, en un trámite que, como en cualquier otro caso, consistió en entregar documentación oficial y llenar la solicitud de registro, además de que para esto se modificó el sistema de la institución, pues anteriormente no hacía válido este derecho a parejas de gays y lesbianas.
“Ahora sí ya no hay impedimentos legales para otorgar seguridad social a las parejas del mismo sexo en la Ciudad de México y en todo el país”, resaltó la activista.
Sin embargo, y ante la posibilidad de que otros derechohabientes encuentren complicaciones al momento de hacer el mismo trámite, Judith Vázquez señaló que a partir de ahora no tiene por qué haber impedimentos, y en caso de que los hubiera, sólo quedaría evidenciada la discriminación por parte del organismo.
Por su parte, Castañeda Badillo advirtió que la negativa del gobierno federal a validarles este derecho, es un absurdo, pues “no tiene sentido justo ahora que el Jefe del Ejecutivo Felipe Calderón promueve su más grande política del Seguro Popular, al mismo tiempo, impida el ejercicio de los derechos laborales a las parejas de gays y lesbianas”, tanto en el IMSS como en el Instituto de Seguridad y Servicios Sociales de los Trabajadores del Estado”.
La activista calificó como “absurda” la insistencia del gobierno de derecha, y de las instituciones federales, por mantener un orden que ya no existe en una sociedad que se ha transformado a lo largo de la historia.
Luego de que el IMSS rechazara la solicitud que hizo Castañeda para inscribir a su esposa como beneficiaria, la activista promovió un juicio de amparo, el cual le fue otorgado el 9 de noviembre de 2010. Sin embargo, semanas después el gobierno federal interpuso un recurso de revisión a la sentencia, mismo al que finalmente renunció el pasado 6 de enero y con lo que se pudo concretar el día de hoy la demanda de Castañeda Badillo.
Inscribe el IMSS a la primera pareja de mujeres.
La Prensa
13 de enero de 2011
Antonio De Marcelo,y Enrique Hernández
http://www.oem.com.mx/laprensa/notas/n1922790.htm
En el momento en que vieron en el monitor de una computadora que su carnet del Seguro Social estaba a punto de imprimirse, la pareja compuesta por las chicas Lol Kin y Judith, que ya gozan del beneficio de la seguridad social, no dudaron en mostrar su alegría al decir: "lo logramos, esto no habría sido posible hace seis meses", para en seguida reiterar su amor con un beso.
Estás jóvenes que desde hace años han luchado por los derechos de las parejas del mismo sexo, no sólo están casadas por la ley de convivencia, sino además ahora la asegurada ha logrado que su pareja goce del mismo derecho, no sin antes haber llevado a cabo un proceso judicial.
Es así que ayer mismo acudieron poco antes del mediodía a la clínica 11 del Instituto Mexicano del Seguro Social, en la Colonia San Simón, donde ya eran esperadas por una nube de reporteros que al cuestionarlas dijeron que este derecho debe ser universal.
Luego se dirigieron a la ventanilla de información, donde entregaron sus documentos y tras poco menos de dos minutos obtuvieron este documento, lo que le da derecho a la beneficiara para que su pareja, aunque sea del mismo sexo goce de la seguridad social.
La llegada de las mujeres causó expectación entre los beneficiarios del Seguro, quienes se mantuvieron a la expectativa, para luego reclamar que "no nos dan atención" mientras que a estas mujeres sí, aunque fue un caso aislado al que casi nadie hizo caso.
Esto no disminuyó la alegría de las jóvenes, quienes salieron para expresar su alegría por este reconocimiento a sus derechos laborales, ya que finalmente el IMSS ha cumplido un mandato judicial que les reconoce a sus beneficiarios independientemente del sexo como ha ocurrido con Judith Vázquez.
"Esperamos que en consecuencia en toda la República Mexicana se reconozca este derecho tanto en el IMSS como en el ISSSTE, porque ha quedado claro que no hay impedimento legal", apuntó al llamar a no seguir discriminando.
Como si se tratara de un mitin, ambas mujeres gritaron al mismo tiempo: "derechos iguales a lesbianas y homosexuales", no sin volver a reconocer que esta es una muestra de que el IMSS está preparado en su sistema administrativo para garantizar y reconocer este derecho.
E incluso hicieron una invitación para que aquellas personas que viven en pareja, incluso en concubinato, ejerzan este derecho laboral, porque se vive ya un México distinto.
Enfatizaron que hay fuerzas que insisten en mantener un orden que ya no existe, pero que con el reconocimiento de derechos como el que han ejercitado se puede salir adelante, insistieron para luego sellar una vez más este triunfo legal con besos antes de pasar al médico.
13 de enero de 2011
Antonio De Marcelo,y Enrique Hernández
http://www.oem.com.mx/laprensa/notas/n1922790.htm
En el momento en que vieron en el monitor de una computadora que su carnet del Seguro Social estaba a punto de imprimirse, la pareja compuesta por las chicas Lol Kin y Judith, que ya gozan del beneficio de la seguridad social, no dudaron en mostrar su alegría al decir: "lo logramos, esto no habría sido posible hace seis meses", para en seguida reiterar su amor con un beso.
Estás jóvenes que desde hace años han luchado por los derechos de las parejas del mismo sexo, no sólo están casadas por la ley de convivencia, sino además ahora la asegurada ha logrado que su pareja goce del mismo derecho, no sin antes haber llevado a cabo un proceso judicial.
Es así que ayer mismo acudieron poco antes del mediodía a la clínica 11 del Instituto Mexicano del Seguro Social, en la Colonia San Simón, donde ya eran esperadas por una nube de reporteros que al cuestionarlas dijeron que este derecho debe ser universal.
Luego se dirigieron a la ventanilla de información, donde entregaron sus documentos y tras poco menos de dos minutos obtuvieron este documento, lo que le da derecho a la beneficiara para que su pareja, aunque sea del mismo sexo goce de la seguridad social.
La llegada de las mujeres causó expectación entre los beneficiarios del Seguro, quienes se mantuvieron a la expectativa, para luego reclamar que "no nos dan atención" mientras que a estas mujeres sí, aunque fue un caso aislado al que casi nadie hizo caso.
Esto no disminuyó la alegría de las jóvenes, quienes salieron para expresar su alegría por este reconocimiento a sus derechos laborales, ya que finalmente el IMSS ha cumplido un mandato judicial que les reconoce a sus beneficiarios independientemente del sexo como ha ocurrido con Judith Vázquez.
"Esperamos que en consecuencia en toda la República Mexicana se reconozca este derecho tanto en el IMSS como en el ISSSTE, porque ha quedado claro que no hay impedimento legal", apuntó al llamar a no seguir discriminando.
Como si se tratara de un mitin, ambas mujeres gritaron al mismo tiempo: "derechos iguales a lesbianas y homosexuales", no sin volver a reconocer que esta es una muestra de que el IMSS está preparado en su sistema administrativo para garantizar y reconocer este derecho.
E incluso hicieron una invitación para que aquellas personas que viven en pareja, incluso en concubinato, ejerzan este derecho laboral, porque se vive ya un México distinto.
Enfatizaron que hay fuerzas que insisten en mantener un orden que ya no existe, pero que con el reconocimiento de derechos como el que han ejercitado se puede salir adelante, insistieron para luego sellar una vez más este triunfo legal con besos antes de pasar al médico.
Llegó el día: Seguridad social
Eduardo Rodríguez Soto
Animal Político
http://www.animalpolitico.com/2011/01/llego-el-dia-seguridad-social-para-matrimonios-entre-personas-del-mismo-sexo/
“Ya va a poder venir por sus aspirinas y diclofenacos”, dice en broma y con sonrisa en boca Lolkin Castañeda a la prensa, pues su esposa, Judith Vázquez, este martes pudo por fin ser registrada como beneficiaria del Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS).
A decir de Lolkin, fueron días y largas batallas para demostrar, para argumentar que, jurídicamente, no hay impedimentos para que los matrimonios entre personas del mismo sexo gocen de sus derechos laborales, como los heterosexuales.
Anoche, ellas no pudieron dormir bien. Judith, por ejemplo, se levantó desde las 5:30 de la mañana. Para Lolkin, los nervios no fueron mucho menores: se durmió hasta las 3 de la mañana.
Tenían cita a las 12:00 horas del miércoles en la Unidad de Medicina Familiar No. 11 del IMSS.
No desayunaron, y mientras realizaban su rutina matutina, pensaban una y otra vez en los documentos para el registro, en que no les fuera a faltar ninguno.
La primera llamada que recibieron en el día fue del diputado local David Razú, quien impulsó en la Ciudad de México el matrimonio gay. Las felicitó y las convocó a una conferencia en la Asamblea Legislativa del DF.
En tanto, en la Clínica 11 del IMSS ya aguardaban los medios. Lolkin y Judith arribaron con minutos de anticipación.
“Venimos a dar de alta a Judith”, pronunció Lolkin mientras sacaba sus documentos y los mostraba a una funcionaria de la Clínica. Tiempo después, volteó a las cámaras y, sonriente, dijo: “sí, sí nos aceptaron”.
Breve recuento
La historia comenzó hace 9 meses. Luego de contraer matrimonio por lo civil el 11 de marzo de 2010, el día en que se realizaron las primeras 5 bodas gay en el país, Lolkin y Judith asistieron a la Unidad de Medicina Familiar No. 11 a realizar el trámite para que Judith pudiera ser dada de alta como beneficiaria del IMSS, sin embargo, no se pudo.
En las mismas ventanillas, refiere Lolkin en charla con Animal Político, “el trato siempre fue respetuoso pero nos decían que estábamos impedidas en realizar dicho trámite. Nos decían: ‘sé que es tu derecho pero no se puede’”.
Tuvieron que pedir un amparo para solicitar su derecho laboral.
La buena noticia para ellas llegó la semana pasada, justo un día antes de Reyes.
El Juzgado Cuarto de Distrito en Materia Laboral en el Distrito Federal les notificó el miércoles 5 de enero que la Secretaría del Trabajo desistió en revisar el amparo que otorgaba el derecho a Judith como derechohabiente del IMSS.
Al día siguiente, Lolkin, junto con su abogado, acudió al Juzgado referido a solicitar por escrito que se notificara al IMSS que no había impedimento legal para que Judith pudiera ser registrada. Este lunes llegó el aviso a la institución de salud.
Judith y Lolkin saben que son un laboratorio con pies, y destacan: “Bien ha valido la pena porque, a partir de hoy, a todas las parejas del mismo sexo y en toda la República se les hará válido este derecho”.
Llegó el día. La seguridad social para los matrimonios entre personas del mismo sexo es posible.
Animal Político
http://www.animalpolitico.com/2011/01/llego-el-dia-seguridad-social-para-matrimonios-entre-personas-del-mismo-sexo/
“Ya va a poder venir por sus aspirinas y diclofenacos”, dice en broma y con sonrisa en boca Lolkin Castañeda a la prensa, pues su esposa, Judith Vázquez, este martes pudo por fin ser registrada como beneficiaria del Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS).
A decir de Lolkin, fueron días y largas batallas para demostrar, para argumentar que, jurídicamente, no hay impedimentos para que los matrimonios entre personas del mismo sexo gocen de sus derechos laborales, como los heterosexuales.
Anoche, ellas no pudieron dormir bien. Judith, por ejemplo, se levantó desde las 5:30 de la mañana. Para Lolkin, los nervios no fueron mucho menores: se durmió hasta las 3 de la mañana.
Tenían cita a las 12:00 horas del miércoles en la Unidad de Medicina Familiar No. 11 del IMSS.
No desayunaron, y mientras realizaban su rutina matutina, pensaban una y otra vez en los documentos para el registro, en que no les fuera a faltar ninguno.
La primera llamada que recibieron en el día fue del diputado local David Razú, quien impulsó en la Ciudad de México el matrimonio gay. Las felicitó y las convocó a una conferencia en la Asamblea Legislativa del DF.
En tanto, en la Clínica 11 del IMSS ya aguardaban los medios. Lolkin y Judith arribaron con minutos de anticipación.
“Venimos a dar de alta a Judith”, pronunció Lolkin mientras sacaba sus documentos y los mostraba a una funcionaria de la Clínica. Tiempo después, volteó a las cámaras y, sonriente, dijo: “sí, sí nos aceptaron”.
Breve recuento
La historia comenzó hace 9 meses. Luego de contraer matrimonio por lo civil el 11 de marzo de 2010, el día en que se realizaron las primeras 5 bodas gay en el país, Lolkin y Judith asistieron a la Unidad de Medicina Familiar No. 11 a realizar el trámite para que Judith pudiera ser dada de alta como beneficiaria del IMSS, sin embargo, no se pudo.
En las mismas ventanillas, refiere Lolkin en charla con Animal Político, “el trato siempre fue respetuoso pero nos decían que estábamos impedidas en realizar dicho trámite. Nos decían: ‘sé que es tu derecho pero no se puede’”.
Tuvieron que pedir un amparo para solicitar su derecho laboral.
La buena noticia para ellas llegó la semana pasada, justo un día antes de Reyes.
El Juzgado Cuarto de Distrito en Materia Laboral en el Distrito Federal les notificó el miércoles 5 de enero que la Secretaría del Trabajo desistió en revisar el amparo que otorgaba el derecho a Judith como derechohabiente del IMSS.
Al día siguiente, Lolkin, junto con su abogado, acudió al Juzgado referido a solicitar por escrito que se notificara al IMSS que no había impedimento legal para que Judith pudiera ser registrada. Este lunes llegó el aviso a la institución de salud.
Judith y Lolkin saben que son un laboratorio con pies, y destacan: “Bien ha valido la pena porque, a partir de hoy, a todas las parejas del mismo sexo y en toda la República se les hará válido este derecho”.
Llegó el día. La seguridad social para los matrimonios entre personas del mismo sexo es posible.
Matrimonios gay, hacia la conquista
Eduardo Rodríguez Soto
Animal Politico
http://www.animalpolitico.com/2011/01/avanza-seguridad-social-en-matrimonios-gay/
Lolkin Castañeda y Judith Vázquez, quienes fueron de las primeras cinco parejas del mismo sexo que contrajeron matrimonio el 11 de marzo de 2010 en el DF, están a un paso de conquistar sus derechos laborales.
El Juzgado Cuarto de Distrito en Materia Laboral en el Distrito Federal notificó el miércoles 5 de enero a la pareja que la Secretaría del Trabajo desistió de la revisión de un amparo para que Judith Vázquez pueda registrarse como derechohabiente del Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS).
Ante ello, Lolkin Castañeda asistió este jueves al Juzgado de Distrito referido a solicitar por escrito que ordene al IMSS la inscripción de su esposa como beneficiaria, tal y como sucede con los matrimonios heterosexuales con derechos laborales.
En entrevista con Animal Político, Lolkin señaló que la petición de registrar a Judith en el IMSS “no es una feliz concesión por una luna de miel, sino que se trata de exigir un derecho laboral”.
Al desistir la Secretaría del Trabajo de dicha revisión, la cual por medio del director de lo Contencioso, Abraham Álvarez Ramírez, suscribió el presidente Felipe Calderón, refiere Castañeda, “se asientan las bases para que los próximos matrimonios entre personas del mismo sexo no tengan que pasar por este proceso largo tan sólo para que les reconozcan sus derechos como ciudadanos”.
“A mí me parece que ha valido la pena soñar, que ha valido la pena argumentar y demostrar que Judith y yo somos seres humanos, que somos seres humanos además cumpliendo en un marco de legalidad y pidiendo, en consecuencia, que nuestros derechos sean reconocidos”, destacó Lolkin.
A decir de Judith Vázquez, recibieron la noticia como un regalo de Día de Reyes, pues “era ilógico que en un país con millones de personas afiliadas al Seguro Popular, el gobierno Federal nos negara nuestro derecho laboral de seguridad social”.
Se espera que a más tardar el martes 11 de enero el IMSS sea notificado por las autoridaes judiciales que debe realizar el registro de Judith como beneficiaria.
Animal Politico
http://www.animalpolitico.com/2011/01/avanza-seguridad-social-en-matrimonios-gay/
Lolkin Castañeda y Judith Vázquez, quienes fueron de las primeras cinco parejas del mismo sexo que contrajeron matrimonio el 11 de marzo de 2010 en el DF, están a un paso de conquistar sus derechos laborales.
El Juzgado Cuarto de Distrito en Materia Laboral en el Distrito Federal notificó el miércoles 5 de enero a la pareja que la Secretaría del Trabajo desistió de la revisión de un amparo para que Judith Vázquez pueda registrarse como derechohabiente del Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS).
Ante ello, Lolkin Castañeda asistió este jueves al Juzgado de Distrito referido a solicitar por escrito que ordene al IMSS la inscripción de su esposa como beneficiaria, tal y como sucede con los matrimonios heterosexuales con derechos laborales.
En entrevista con Animal Político, Lolkin señaló que la petición de registrar a Judith en el IMSS “no es una feliz concesión por una luna de miel, sino que se trata de exigir un derecho laboral”.
Al desistir la Secretaría del Trabajo de dicha revisión, la cual por medio del director de lo Contencioso, Abraham Álvarez Ramírez, suscribió el presidente Felipe Calderón, refiere Castañeda, “se asientan las bases para que los próximos matrimonios entre personas del mismo sexo no tengan que pasar por este proceso largo tan sólo para que les reconozcan sus derechos como ciudadanos”.
“A mí me parece que ha valido la pena soñar, que ha valido la pena argumentar y demostrar que Judith y yo somos seres humanos, que somos seres humanos además cumpliendo en un marco de legalidad y pidiendo, en consecuencia, que nuestros derechos sean reconocidos”, destacó Lolkin.
A decir de Judith Vázquez, recibieron la noticia como un regalo de Día de Reyes, pues “era ilógico que en un país con millones de personas afiliadas al Seguro Popular, el gobierno Federal nos negara nuestro derecho laboral de seguridad social”.
Se espera que a más tardar el martes 11 de enero el IMSS sea notificado por las autoridaes judiciales que debe realizar el registro de Judith como beneficiaria.
viernes, 7 de enero de 2011
Pareja gay gana juicio al IMSS
Proceso, Semanario de información y análisis - 07 de enero, 2011
MÉXICO, D.F., 6 de enero (apro).- Las mexicanas Lol Kin Castañeda y Judith Vázquez, las primeras mujeres en América Latina que contrajeron nupcias --el 11 de marzo de 2009--, se convirtieron también en la primera pareja del mismo sexo en recibir seguridad social como matrimonio.
Castañeda, de 33 años de edad, y Vázquez, de 45, ganaron un proceso legal luego de que el gobierno federal se desistió del recurso de revisión interpuesto contra el amparo que les permitía registrarse ante el Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS).
En 2010, el juez cuarto de Distrito en Materia Laboral otorgó un amparo a Castañeda (psicóloga) para que, como derechohabiente, pudiera registrar a Vázquez (teóloga) como su cónyuge legal ante el IMSS.
No obstante, la Secretaría del Trabajo y Previsión Social federal (STPS) determinó presentar un recurso de revisión en contra del amparo, del que se desistió después de que Judith se reunió con representantes del área jurídica de la dependencia.
"Finalmente desistieron y se comprometieron a que darán las facilidades para que todas las parejas del mismo sexo que deseen registrarse ante el IMSS, lo hagan sin complicaciones", señaló Vázquez en entrevista con el diario Reforma.
Ello, agregó, “demuestra que todos los argumentos en contra del matrimonio del mismo sexo eran falsos y que sí tenemos el derecho a la seguridad social, sin importar que se haga una reforma en la Cámara de Diputados".
La Consejería Jurídica del Distrito Federal, área que asesoró a la pareja en el proceso, dio a conocer que tras el desistimiento, sólo falta que el IMSS acate la orden judicial para que Castañeda pueda registrar a Vázquez como su pareja.
Para acelerar ese paso, la activista en derechos humanos acudió este mismo jueves al Palacio de Justicia Federal, en San Lázaro, a solicitar a la autoridad judicial la orden para que el IMSS inscriba a su esposa como beneficiaria, tal y como sucede con los matrimonios heterosexuales.
El 11 de marzo de 2009, el patio del Antiguo Palacio del Ayuntamiento recibió a Lol Kin y Judith; Jaime y David; Emma y Janice; y Daniel y Temístocles, quienes se dieron el "sí" para unirse en legítimo matrimonio.
A las 12:10 horas de ese día inició la ceremonia con la que Hegel Cortez, el juez central del Registro Civil, realizó la primera boda entre personas del mismo sexo en México, para dar testimonio y legalidad a los matrimonios de esas primeras cuatro parejas.
Las primeras en firmar su acta de matrimonio fueron Lol Kin y Judith, a las 12:15; después lo hicieron las demás parejas.
MÉXICO, D.F., 6 de enero (apro).- Las mexicanas Lol Kin Castañeda y Judith Vázquez, las primeras mujeres en América Latina que contrajeron nupcias --el 11 de marzo de 2009--, se convirtieron también en la primera pareja del mismo sexo en recibir seguridad social como matrimonio.
Castañeda, de 33 años de edad, y Vázquez, de 45, ganaron un proceso legal luego de que el gobierno federal se desistió del recurso de revisión interpuesto contra el amparo que les permitía registrarse ante el Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS).
En 2010, el juez cuarto de Distrito en Materia Laboral otorgó un amparo a Castañeda (psicóloga) para que, como derechohabiente, pudiera registrar a Vázquez (teóloga) como su cónyuge legal ante el IMSS.
No obstante, la Secretaría del Trabajo y Previsión Social federal (STPS) determinó presentar un recurso de revisión en contra del amparo, del que se desistió después de que Judith se reunió con representantes del área jurídica de la dependencia.
"Finalmente desistieron y se comprometieron a que darán las facilidades para que todas las parejas del mismo sexo que deseen registrarse ante el IMSS, lo hagan sin complicaciones", señaló Vázquez en entrevista con el diario Reforma.
Ello, agregó, “demuestra que todos los argumentos en contra del matrimonio del mismo sexo eran falsos y que sí tenemos el derecho a la seguridad social, sin importar que se haga una reforma en la Cámara de Diputados".
La Consejería Jurídica del Distrito Federal, área que asesoró a la pareja en el proceso, dio a conocer que tras el desistimiento, sólo falta que el IMSS acate la orden judicial para que Castañeda pueda registrar a Vázquez como su pareja.
Para acelerar ese paso, la activista en derechos humanos acudió este mismo jueves al Palacio de Justicia Federal, en San Lázaro, a solicitar a la autoridad judicial la orden para que el IMSS inscriba a su esposa como beneficiaria, tal y como sucede con los matrimonios heterosexuales.
El 11 de marzo de 2009, el patio del Antiguo Palacio del Ayuntamiento recibió a Lol Kin y Judith; Jaime y David; Emma y Janice; y Daniel y Temístocles, quienes se dieron el "sí" para unirse en legítimo matrimonio.
A las 12:10 horas de ese día inició la ceremonia con la que Hegel Cortez, el juez central del Registro Civil, realizó la primera boda entre personas del mismo sexo en México, para dar testimonio y legalidad a los matrimonios de esas primeras cuatro parejas.
Las primeras en firmar su acta de matrimonio fueron Lol Kin y Judith, a las 12:15; después lo hicieron las demás parejas.
Primera pareja del mismo sexo podrá registrarse en el Seguro Social
Agencia de Noticias en Diversidad Sexual, Notiese
Guillermo Montalvo Fuentes
México DF, enero 07 de 2011.
La activista Lol Kin Castañeda y su esposa Judith Vázquez se convertirán, a partir del 11 de enero, en la primera pareja del mismo sexo en ser reconocida como matrimonio por el Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS).
Luego de que ayer el gobierno federal renunciara a revisar el ámparo que la activista interpuso desde noviembre del 2010 ante el IMSS, para poder afiliar a Judith Vázquez como su cónyuge legal, la pareja podrá hacer valido su derecho a la seguridad social como cualquier otro matrimonio en el país.
“Quienes cotizamos ante el IMSS, el ISSTE o la ANDA, evidentemente ya pagamos una prestación, ya nos la descontaron, y forma parte de los derechos que legalmente podemos y debemos ejercer”, señaló Castañeda.
La también coordinadora de la Sociedad Unida por el Derecho al Matrimonio entre Personas del Mismo Sexo, puntualizó que este tipo de trabas a las que ellas se han enfrentado son producto de la discriminación que impera en las instituciones federales, donde asegura, se acostumbra “interpretar a convencencia la ley”.
Del mismo modo, puntualizó que el siguiente paso es trabajar para que a todos los derechohabientes se les haga válido el acceso a la seguridad social, sin embargo, advirtió esto depende también del interés que tenga cada persona, pues muchas veces a la gente “no le gusta hacer los tramites, nos les gusta batallar”.
“Es importante conocer nuestros derechos y ejercerlos, pues es lo que hace la diferencia entre ser una persona y ser un ciudadano o ciudadana”, aseveró
Por su parte, Gerardo Herrera Pérez, director del Grupo de Facto Diversidad Sexual en Michoacán, reconoció, en comunicado electrónico, que este hecho es algo positivo y debe generar acciones en todo el país, por parte de la sociedad civil y autoridades.
“En lo que respecta a nosotros, hemos convocado reiteradamente a las y los diputados de esta LXXI Legislatura a revisar y aprobar el marco jurídico para regular las relaciones de las personas del mismo sexo en Michoacán”, concluyó.
Lol Kin Castañeda acudirá el próximo martes 11 de enero con su esposa Judith Vázquez a las oficinas del IMSS a realizar su registro, para con esto completar un tramite que aseguran “se había entorpecido a consecuencia del proceso legal”.
Guillermo Montalvo Fuentes
México DF, enero 07 de 2011.
La activista Lol Kin Castañeda y su esposa Judith Vázquez se convertirán, a partir del 11 de enero, en la primera pareja del mismo sexo en ser reconocida como matrimonio por el Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS).
Luego de que ayer el gobierno federal renunciara a revisar el ámparo que la activista interpuso desde noviembre del 2010 ante el IMSS, para poder afiliar a Judith Vázquez como su cónyuge legal, la pareja podrá hacer valido su derecho a la seguridad social como cualquier otro matrimonio en el país.
“Quienes cotizamos ante el IMSS, el ISSTE o la ANDA, evidentemente ya pagamos una prestación, ya nos la descontaron, y forma parte de los derechos que legalmente podemos y debemos ejercer”, señaló Castañeda.
La también coordinadora de la Sociedad Unida por el Derecho al Matrimonio entre Personas del Mismo Sexo, puntualizó que este tipo de trabas a las que ellas se han enfrentado son producto de la discriminación que impera en las instituciones federales, donde asegura, se acostumbra “interpretar a convencencia la ley”.
Del mismo modo, puntualizó que el siguiente paso es trabajar para que a todos los derechohabientes se les haga válido el acceso a la seguridad social, sin embargo, advirtió esto depende también del interés que tenga cada persona, pues muchas veces a la gente “no le gusta hacer los tramites, nos les gusta batallar”.
“Es importante conocer nuestros derechos y ejercerlos, pues es lo que hace la diferencia entre ser una persona y ser un ciudadano o ciudadana”, aseveró
Por su parte, Gerardo Herrera Pérez, director del Grupo de Facto Diversidad Sexual en Michoacán, reconoció, en comunicado electrónico, que este hecho es algo positivo y debe generar acciones en todo el país, por parte de la sociedad civil y autoridades.
“En lo que respecta a nosotros, hemos convocado reiteradamente a las y los diputados de esta LXXI Legislatura a revisar y aprobar el marco jurídico para regular las relaciones de las personas del mismo sexo en Michoacán”, concluyó.
Lol Kin Castañeda acudirá el próximo martes 11 de enero con su esposa Judith Vázquez a las oficinas del IMSS a realizar su registro, para con esto completar un tramite que aseguran “se había entorpecido a consecuencia del proceso legal”.
Fallo judicial abre la puerta del IMSS para la afiliación de parejas gay
CIUDAD DE MÉXICO (CNNMéxico) — El fallo judicial que permite que un matrimonio de lesbianas, residentes de la Ciudad de México, reciba la atención médica gratuita que brinda el Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS) abre la puerta para que otras parejas homosexuales reconocidas ante la ley también busquen tener acceso a los servicios de la institución, de acuerdo con especialistas.
“Si ya tienes a la Suprema Corte de Justicia de la Nación —por una mayoría de nueve ministros contra dos— diciéndote que el matrimonio gay y la adopción son constitucionales, y tienes un juez federal ratificándolo y aplicándolo al IMSS, las posibilidades de que pierdas (un proceso legal) son nulas”, dijo a CNNMéxico la abogada Estefanía Vela.
Vela trabaja en el Área de Derechos Sexuales y Reproductivos de la División de Estudios Jurídicos del Centro de Investigación y Docencia Económicas (CIDE).
El jueves, se dio a conocer que está por entrar en vigor la resolución de un juez que obliga al IMSS a afiliar a Judith Vázquez, casada con Lol Kin Castañeda desde el 11 de marzo pasado, fecha en que comenzaron a ser válidos los matrimonios entre personas del mismo sexo en la Ciudad de México.
La medida fue aprobada en diciembre de 2009 por la Asamblea Legislativa del Distrito Federal (ALDF) y posteriormente avalada por la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN).
Después de casarse, Castañeda, ya afiliada en el IMSS, pidió al instituto que hiciera beneficiaria a su esposa, pero éste se negó bajo el argumento de que antes debía ser modificada su ley, pues únicamente contemplaba la atención a parejas heterosexuales.
Castañeda y Vázquez presentaron un recurso judicial contra la negativa del IMSS, recibieron el fallo a su favor y, aunque el instituto solicitó revisar la decisión del juez, al final desistió. En estos momentos, ya pasaron los tiempos legales para que el IMSS apele la resolución, por lo que no puede negarse a acatarla.
“En teoría, las parejas del mismo sexo que contraigan matrimonio en el DF deben contar con los mismos derechos que tienen las parejas heterosexuales en el DF que les da el Código Civil del DF. La seguridad social es federal, por eso Lol Kin y Judith Vázquez metieron una demanda que ganaron”, dijo a CNNMéxico el politólogo Genaro Lozano, especialista en movimientos sociales.
Con su triunfo, “abren el camino para que otras parejas del mismo sexo en el DF o en unión civil en Coahuila o en el DF puedan meter recursos similares”, agregó Lozano, profesor de política comparada en el Instituto Tecnológico Autónomo de Méxco (ITAM).
En México, la Ciudad de México —la capital— es la única entidad que permite los matrimonios entre personas del mismo sexo. Desde 2007 en esa localidad entraron en vigor las sociedades en convivencia para parejas gay, una figura también existente en el estado de Coahuila, en el norte del país.
En noviembre, la Cámara de Diputados aprobó reformas a la Ley del IMSS que permiten que los matrimonios homosexuales reciban seguridad social de parte de la institución. Los cambios están en el Senado, donde aún deben ser analizados y aprobados.
De acuerdo con el Gobierno del DF, promotor de las bodas gay, en 2010 contrajeron matrimonio más de 1,200 personas homosexuales en la Ciudad de México.
“Si ya tienes a la Suprema Corte de Justicia de la Nación —por una mayoría de nueve ministros contra dos— diciéndote que el matrimonio gay y la adopción son constitucionales, y tienes un juez federal ratificándolo y aplicándolo al IMSS, las posibilidades de que pierdas (un proceso legal) son nulas”, dijo a CNNMéxico la abogada Estefanía Vela.
Vela trabaja en el Área de Derechos Sexuales y Reproductivos de la División de Estudios Jurídicos del Centro de Investigación y Docencia Económicas (CIDE).
El jueves, se dio a conocer que está por entrar en vigor la resolución de un juez que obliga al IMSS a afiliar a Judith Vázquez, casada con Lol Kin Castañeda desde el 11 de marzo pasado, fecha en que comenzaron a ser válidos los matrimonios entre personas del mismo sexo en la Ciudad de México.
La medida fue aprobada en diciembre de 2009 por la Asamblea Legislativa del Distrito Federal (ALDF) y posteriormente avalada por la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN).
Después de casarse, Castañeda, ya afiliada en el IMSS, pidió al instituto que hiciera beneficiaria a su esposa, pero éste se negó bajo el argumento de que antes debía ser modificada su ley, pues únicamente contemplaba la atención a parejas heterosexuales.
Castañeda y Vázquez presentaron un recurso judicial contra la negativa del IMSS, recibieron el fallo a su favor y, aunque el instituto solicitó revisar la decisión del juez, al final desistió. En estos momentos, ya pasaron los tiempos legales para que el IMSS apele la resolución, por lo que no puede negarse a acatarla.
“En teoría, las parejas del mismo sexo que contraigan matrimonio en el DF deben contar con los mismos derechos que tienen las parejas heterosexuales en el DF que les da el Código Civil del DF. La seguridad social es federal, por eso Lol Kin y Judith Vázquez metieron una demanda que ganaron”, dijo a CNNMéxico el politólogo Genaro Lozano, especialista en movimientos sociales.
Con su triunfo, “abren el camino para que otras parejas del mismo sexo en el DF o en unión civil en Coahuila o en el DF puedan meter recursos similares”, agregó Lozano, profesor de política comparada en el Instituto Tecnológico Autónomo de Méxco (ITAM).
En México, la Ciudad de México —la capital— es la única entidad que permite los matrimonios entre personas del mismo sexo. Desde 2007 en esa localidad entraron en vigor las sociedades en convivencia para parejas gay, una figura también existente en el estado de Coahuila, en el norte del país.
En noviembre, la Cámara de Diputados aprobó reformas a la Ley del IMSS que permiten que los matrimonios homosexuales reciban seguridad social de parte de la institución. Los cambios están en el Senado, donde aún deben ser analizados y aprobados.
De acuerdo con el Gobierno del DF, promotor de las bodas gay, en 2010 contrajeron matrimonio más de 1,200 personas homosexuales en la Ciudad de México.
martes, 28 de septiembre de 2010
Presentación de la Revista de Estudios de Antropología Sexual
Presentación de la Revista de Estudios de Antropología Sexual
26 de septiembre de 2010
Lol Kin Castañeda Badillo
Me siento muy contenta de poder estar este día presentando el número 2 de la revista de Estudios de Antropología Sexual y quiero dar particularmente una felicitación a la doctora Yesenia Peña Sánchez y a la maestra Lilian Hernández por su afanosa labor en organizar espacios de discusión académica en torno a estos temas.
El tema de la sexualidad sigue siendo un tabú en nuestra sociedad. La “naturalización” que se ha hecho de la misma, nos limita en ocasiones a cuestionar el orden social. La sexualidad, ha sido una forma de control social, que es definida y redefinida de acuerdo al contexto social, político, cultural, religioso, económico; pero el cual, en sus orígenes ha sido definida a partir de las religiones, la medicina y el derecho, lo cual es problematizado en las valiosas aportaciones de este compendio, permitiéndonos cuestionar la sexualidad, desnaturalizarla y resignificarla.
Es desde esta lógica de cuestinamiento científico social que encontramos la ponencia “Sobre eros, homofobia y Baco”, una narrativa biográfica que nos permite mirar los alcances represivos que implican los discursos religiosos, particularmente judeo cristianos y su implicación en la instauración de la culpa como una forma de control social colectiva sobre el sujeto, haciendo el ejercicio responsable de la sexualidad como una forma de placer.
En las mujeres la maternidad sigue siendo una asignación de género como destino, no como un derecho, de esta forma, en “la gestión sobre el cuerpo, género y sexualidad en la ideología judeocristiana católica”, encontramos el hilo conductor que habla acerca los discursos normativos del cuerpo y la sexualidad, esta lógica dicotómica “normalidad versus anormalidad”, en la cual sigue siendo una imposición la definición arbitraria de la heterosexualidad monógama y reproductiva, lo que garantiza el pleno ejercicio de derechos y la no discriminación colectiva. Aquí, los líderes morales de las distintas asociaciones religiosas siguen dando pauta para la difusión, promoción y sostenimiento del “orden natural”, en el cual, las personas somos imaginadas como objetos, utilizados para cumplir y hacer cumplir los dogmas, sin cuestionarlos, generando una profunda violencia que ha desgarrados el tejido social y que sigue alentando la discriminación. La laicidad en el lenguaje y la apropiación del derecho tendrían que hacernos distinguir que un pecado, no es un delito. Nos hace pensar en la realidad de nuestro país, en donde hay tanta moral que es doble, aunque no se hable abiertamente de ello. Recordemos que tras la Conquista, las y los indígenas fueron perseguidos por su idolatría hacia imágenes totémicas y fue hasta el siglo XVIII que “se les concedió Alma”.
Como un elemento más, encontramos las “Vicisitudes del deseo amoroso en la contemporaneidad”, en donde el autor nos lleva a reflexionar respecto a las formas de amar y a su definición de acuerdo al contexto y la cultura, en donde se privilegia la lógica de asignación de género, develando la doble moral, en donde el juego de lo amoroso, alienta la utopía de la “decencia” y deja desprovisto al cuerpo como un objeto de satisfacción. Plantea que la lógica del deseo no pasa por el amor y reseña las nuevas formas de relacionarnos sexualmente, incluso virtuales, en donde cada quien asume la responsabilidad de plenitud y satisfacción sexual.
La medicina a su vez, nos lleva a conocer “¿cómo piensa el psicoanálisis del sexo?”, develando la realidad simbólica de la sexualidad como un juego identificatorio que da pauta, nuevamente de la “normalidad”, de acuerdo al contexto cultural, social y religioso. Freud y Lacan a través de la palabra, permiten mirar los alcances del “orden simbólico”.
Continua “Neurosis y cuerpo enfermo. En busca de una escucha para el cuerpo doliente”, lo cual deviene de esta socialización dicotómica arbitraria, que utiliza el lenguaje como una forma de asimiliación colectiva de lo “normal-anormal”, y habla acerca del eficacia simbólica y de sus alcances en términos represivos a partir del lenguaje, sobre la psique, generando estados de salud-enfermedad y reemplazando a la culpa por la enfermedad. Y la pregunta es ¿porqué continúan intentando patologizar las realidades sociales?, ¿porqué la insistencia de definir a la ignorancia como una enfermedad?
El tema del “Virus de Papiloma Humano y sus consecuencias en la salud sexual y reproductiva”, es un tema del que se ha hablado poco ya que tiene relación con las mujeres y su negada sexualidad. A pesar de que el VPH es una de las principales causas para desarrollar cáncer cervicouterino, es decir, es un problema de salud pública, el grueso de la población sigue imaginando a las mujeres como vientres fecundables, desprovistos de la capacidad de elección, lo cual deja de lado a las mujeres como urgente en materia de derechos sexuales, derechos reproductivos y salud pública. La demanda de educación sexual en todos los niveles de educación no es aún una necesidad colectiva, ya que pasa por la moral y “las buenas costumbres” -lo que eso signifique para cada quien-, teniendo como resultado real, el ejercicio de la sexualidad marginal, clandestina, sin distinguir que finalmente las personas ejercemos nuestra sexualidad y que tendríamos que tener información científica y laica, para el disfrute pleno de la misma y para asumir las decisiones con base en los riesgos de manera informada y responsable. Las mujeres y los varones tenemos que cuestionar los encargos de género dado que no son naturales y siguen reproduciendo relaciones desiguales y violentas.
Por otra parte, el tema de las personas transexuales y transgénero, sigue siendo un tema “joven”, que genera toda clase de mitos y estereotipos por la falta de información al respecto, sin embargo, en “el tridimensionalismo jurídico de la transexualidad”, nos da una clave de ruta social y política para abordar el tema de manera interinstitucional, en donde tendría que sumar el ejercicio de la ciudadanía como una forma de abordaje desde la colectividad misma, en la urgente necesidad de armonizar las leyes y la implementación de políticas públicas, adecuando a la realidad social los principios de derechos humanos y los tratados internacionales signados por nuestro país.
El tema que ha revolucionado en México la lógica heterosexita, surge a partir de los movimientos feministas y el de la disidencia sexual. Disentir de la norma a partir de un ejercicio sexual no heterosexual, monógamo y reproductivo, ha permitido en diciembre de 2009 llegar a la homologación del derecho al matrimonio y concubinato, como un reconocimiento de derechos en igualdad y equidad. Sin embargo, “el orgullo gay, ¿una liberación sexual?”, evidencia como las identidades gays han caido en el falso terreno de idealizar la hipermasculinidad, la condición económica, la raza y sobrevalorar el hedonismo, contraviniendo la idea misma de la “liberación sexual”, es decir, cuestionar los dogmas heterosexuales y falocéntricos. Frente a estas particularidades colectivas que dan claves de socialización en uno y otro sentido, los movimientos sociales, tendrían que seguir siendo casos convertidos en causas, que nos permitan coincidir en temas comunes. La disidencia sexual como cuestionante de la familia, la educación sexual, los medios de comunicación y los roles de género, es un trabajo a largo plazo y que pasa por lo persona, llegando a lo colectivo.
Esta experiencia pudimos vivirla en la discusión en la Asamblea Legislativa del DF de octubre a diciembre de 2009 y durante la ratificación de constitucionalidad hecha por la Suprema Corte de Justicia de la Nación entre julio y agosto de este año, al dejar clara la lógica evolucionista de las familias, del ejercicio de la sexualidad no con fines exclusivamente reproductivos y develando mitos que habían sido convertidos en realidades. Consolida las argumentaciones de derechos humanos, por la no discriminación y por la dignidad de toas las personas, sin distingos. El reto es cuestionar el matrimonio no como una reproducción heterosexual, reinventarlo en términos de equidad, donde finalmente las lesbianas, los homosexuales y las personas transexuales hemos sido educadas(os) como mujeres y hombres, con los mismos encargos de género. Habrá que apropiarnos de los discursos y redefinir la conciencia colectiva donde privilegiemos la no discriminación, cuestionar los privilegios de la posición económica, el género, la raza, la edad y la salud.
Por último la idea de problematizar esta lucha a partir de “los homosexuales como extranjeros”, me parece una clave de lectura imprescindible para cuestionar la dominación masculina –que Bourdieu ha teorizado- como una división dicotómica masculino/femenina, introduciendo el concepto de violencia simbólica en términos de lenguaje, en donde la “naturalización” ha sido una asignación arbitraria, que replica la lógica dominador-dominado, responsabilizando al dominado de la violencia ejercida sobre él. Habría que repensar las acciones colectivas como una lucha simbólica que cuestionen el orden simbólico, además de la implicación que tiene en una lucha social avanzar por el cese a la homofobia, en donde loa varones homosexuales tendrían que ser confrontados e involucrarse en la deconstrucción de las mujeres como figuras devaluadas, repensar la misoginia y la lesbofobia en el activismo, la participación política y la socialización como una ruta real de liberación sexual, de igualdad y equidad en la práctica, no en demagogia.
Palabras leidas por la M. Lol Kin Castañeda Badillo en la presentación de la Revista # 2 de Estudios de Antropología Sexual realizada el domingo 26 de septiembre del 2010 en el Museo Nacional de Antropología e Historia.
26 de septiembre de 2010
Lol Kin Castañeda Badillo
Me siento muy contenta de poder estar este día presentando el número 2 de la revista de Estudios de Antropología Sexual y quiero dar particularmente una felicitación a la doctora Yesenia Peña Sánchez y a la maestra Lilian Hernández por su afanosa labor en organizar espacios de discusión académica en torno a estos temas.
El tema de la sexualidad sigue siendo un tabú en nuestra sociedad. La “naturalización” que se ha hecho de la misma, nos limita en ocasiones a cuestionar el orden social. La sexualidad, ha sido una forma de control social, que es definida y redefinida de acuerdo al contexto social, político, cultural, religioso, económico; pero el cual, en sus orígenes ha sido definida a partir de las religiones, la medicina y el derecho, lo cual es problematizado en las valiosas aportaciones de este compendio, permitiéndonos cuestionar la sexualidad, desnaturalizarla y resignificarla.
Es desde esta lógica de cuestinamiento científico social que encontramos la ponencia “Sobre eros, homofobia y Baco”, una narrativa biográfica que nos permite mirar los alcances represivos que implican los discursos religiosos, particularmente judeo cristianos y su implicación en la instauración de la culpa como una forma de control social colectiva sobre el sujeto, haciendo el ejercicio responsable de la sexualidad como una forma de placer.
En las mujeres la maternidad sigue siendo una asignación de género como destino, no como un derecho, de esta forma, en “la gestión sobre el cuerpo, género y sexualidad en la ideología judeocristiana católica”, encontramos el hilo conductor que habla acerca los discursos normativos del cuerpo y la sexualidad, esta lógica dicotómica “normalidad versus anormalidad”, en la cual sigue siendo una imposición la definición arbitraria de la heterosexualidad monógama y reproductiva, lo que garantiza el pleno ejercicio de derechos y la no discriminación colectiva. Aquí, los líderes morales de las distintas asociaciones religiosas siguen dando pauta para la difusión, promoción y sostenimiento del “orden natural”, en el cual, las personas somos imaginadas como objetos, utilizados para cumplir y hacer cumplir los dogmas, sin cuestionarlos, generando una profunda violencia que ha desgarrados el tejido social y que sigue alentando la discriminación. La laicidad en el lenguaje y la apropiación del derecho tendrían que hacernos distinguir que un pecado, no es un delito. Nos hace pensar en la realidad de nuestro país, en donde hay tanta moral que es doble, aunque no se hable abiertamente de ello. Recordemos que tras la Conquista, las y los indígenas fueron perseguidos por su idolatría hacia imágenes totémicas y fue hasta el siglo XVIII que “se les concedió Alma”.
Como un elemento más, encontramos las “Vicisitudes del deseo amoroso en la contemporaneidad”, en donde el autor nos lleva a reflexionar respecto a las formas de amar y a su definición de acuerdo al contexto y la cultura, en donde se privilegia la lógica de asignación de género, develando la doble moral, en donde el juego de lo amoroso, alienta la utopía de la “decencia” y deja desprovisto al cuerpo como un objeto de satisfacción. Plantea que la lógica del deseo no pasa por el amor y reseña las nuevas formas de relacionarnos sexualmente, incluso virtuales, en donde cada quien asume la responsabilidad de plenitud y satisfacción sexual.
La medicina a su vez, nos lleva a conocer “¿cómo piensa el psicoanálisis del sexo?”, develando la realidad simbólica de la sexualidad como un juego identificatorio que da pauta, nuevamente de la “normalidad”, de acuerdo al contexto cultural, social y religioso. Freud y Lacan a través de la palabra, permiten mirar los alcances del “orden simbólico”.
Continua “Neurosis y cuerpo enfermo. En busca de una escucha para el cuerpo doliente”, lo cual deviene de esta socialización dicotómica arbitraria, que utiliza el lenguaje como una forma de asimiliación colectiva de lo “normal-anormal”, y habla acerca del eficacia simbólica y de sus alcances en términos represivos a partir del lenguaje, sobre la psique, generando estados de salud-enfermedad y reemplazando a la culpa por la enfermedad. Y la pregunta es ¿porqué continúan intentando patologizar las realidades sociales?, ¿porqué la insistencia de definir a la ignorancia como una enfermedad?
El tema del “Virus de Papiloma Humano y sus consecuencias en la salud sexual y reproductiva”, es un tema del que se ha hablado poco ya que tiene relación con las mujeres y su negada sexualidad. A pesar de que el VPH es una de las principales causas para desarrollar cáncer cervicouterino, es decir, es un problema de salud pública, el grueso de la población sigue imaginando a las mujeres como vientres fecundables, desprovistos de la capacidad de elección, lo cual deja de lado a las mujeres como urgente en materia de derechos sexuales, derechos reproductivos y salud pública. La demanda de educación sexual en todos los niveles de educación no es aún una necesidad colectiva, ya que pasa por la moral y “las buenas costumbres” -lo que eso signifique para cada quien-, teniendo como resultado real, el ejercicio de la sexualidad marginal, clandestina, sin distinguir que finalmente las personas ejercemos nuestra sexualidad y que tendríamos que tener información científica y laica, para el disfrute pleno de la misma y para asumir las decisiones con base en los riesgos de manera informada y responsable. Las mujeres y los varones tenemos que cuestionar los encargos de género dado que no son naturales y siguen reproduciendo relaciones desiguales y violentas.
Por otra parte, el tema de las personas transexuales y transgénero, sigue siendo un tema “joven”, que genera toda clase de mitos y estereotipos por la falta de información al respecto, sin embargo, en “el tridimensionalismo jurídico de la transexualidad”, nos da una clave de ruta social y política para abordar el tema de manera interinstitucional, en donde tendría que sumar el ejercicio de la ciudadanía como una forma de abordaje desde la colectividad misma, en la urgente necesidad de armonizar las leyes y la implementación de políticas públicas, adecuando a la realidad social los principios de derechos humanos y los tratados internacionales signados por nuestro país.
El tema que ha revolucionado en México la lógica heterosexita, surge a partir de los movimientos feministas y el de la disidencia sexual. Disentir de la norma a partir de un ejercicio sexual no heterosexual, monógamo y reproductivo, ha permitido en diciembre de 2009 llegar a la homologación del derecho al matrimonio y concubinato, como un reconocimiento de derechos en igualdad y equidad. Sin embargo, “el orgullo gay, ¿una liberación sexual?”, evidencia como las identidades gays han caido en el falso terreno de idealizar la hipermasculinidad, la condición económica, la raza y sobrevalorar el hedonismo, contraviniendo la idea misma de la “liberación sexual”, es decir, cuestionar los dogmas heterosexuales y falocéntricos. Frente a estas particularidades colectivas que dan claves de socialización en uno y otro sentido, los movimientos sociales, tendrían que seguir siendo casos convertidos en causas, que nos permitan coincidir en temas comunes. La disidencia sexual como cuestionante de la familia, la educación sexual, los medios de comunicación y los roles de género, es un trabajo a largo plazo y que pasa por lo persona, llegando a lo colectivo.
Esta experiencia pudimos vivirla en la discusión en la Asamblea Legislativa del DF de octubre a diciembre de 2009 y durante la ratificación de constitucionalidad hecha por la Suprema Corte de Justicia de la Nación entre julio y agosto de este año, al dejar clara la lógica evolucionista de las familias, del ejercicio de la sexualidad no con fines exclusivamente reproductivos y develando mitos que habían sido convertidos en realidades. Consolida las argumentaciones de derechos humanos, por la no discriminación y por la dignidad de toas las personas, sin distingos. El reto es cuestionar el matrimonio no como una reproducción heterosexual, reinventarlo en términos de equidad, donde finalmente las lesbianas, los homosexuales y las personas transexuales hemos sido educadas(os) como mujeres y hombres, con los mismos encargos de género. Habrá que apropiarnos de los discursos y redefinir la conciencia colectiva donde privilegiemos la no discriminación, cuestionar los privilegios de la posición económica, el género, la raza, la edad y la salud.
Por último la idea de problematizar esta lucha a partir de “los homosexuales como extranjeros”, me parece una clave de lectura imprescindible para cuestionar la dominación masculina –que Bourdieu ha teorizado- como una división dicotómica masculino/femenina, introduciendo el concepto de violencia simbólica en términos de lenguaje, en donde la “naturalización” ha sido una asignación arbitraria, que replica la lógica dominador-dominado, responsabilizando al dominado de la violencia ejercida sobre él. Habría que repensar las acciones colectivas como una lucha simbólica que cuestionen el orden simbólico, además de la implicación que tiene en una lucha social avanzar por el cese a la homofobia, en donde loa varones homosexuales tendrían que ser confrontados e involucrarse en la deconstrucción de las mujeres como figuras devaluadas, repensar la misoginia y la lesbofobia en el activismo, la participación política y la socialización como una ruta real de liberación sexual, de igualdad y equidad en la práctica, no en demagogia.
Palabras leidas por la M. Lol Kin Castañeda Badillo en la presentación de la Revista # 2 de Estudios de Antropología Sexual realizada el domingo 26 de septiembre del 2010 en el Museo Nacional de Antropología e Historia.
lunes, 28 de junio de 2010
Desplegado a la SCJN en apoyo a matrimonio
A la Opinión Pública
A la Suprema Corte de Justicia de la Nación
Firma aquí:
El pasado 24 de junio la Suprema Corte de Justicia de la Nación hizo público el proyecto de respuesta a la acción de inconstitucionalidad 2/2010, promovida por el Procurador General de la República en contra de las reformas aprobadas por la Asamblea Legislativa del Distrito Federal para garantizar el acceso al matrimonio a parejas del mismo sexo. En dicho proyecto, a cargo del Ministro Sergio Valls Hernández, se propone resolver como infundada la acción promovida por la PGR.
Quienes sucribimos el presente pronunciamiento consideramos que el proyecto propuesto por el Ministro Valls es constitucionalmente congruente y, por tanto, garante de los derechos humanos con base en, por lo menos, los siguientes puntos:
1. El derecho a la igualdad se afianza como un criterio fundamental de la actividad estatal. Se convierte en la regla general y no en la excepción: las autoridades, en su regulación de la vida social, deberán garantizar que todos los y las mexicanas tengan acceso a las prerrogativas establecidas en la Constitución. Así, extender el matrimonio a parejas del mismo sexo tiene como base erradicar un trato desigualitario e injustificado, y proteger, finalmente, a un grupo de personas que cuentan con el derecho para ello.
2. La dignidad humana se consolida como la base de los derechos fundamentales. No queda duda de que el principio último que debe orientar todo el actuar estatal es el respeto básico a la dignidad de las personas. De que, con independencia del sexo, el género, la orientación sexual, la raza, la etnia o las creencias, las personas merecen, por el solo hecho de ser tales, un trato digno. Así, extender el matrimonio a parejas del mismo sexo no es más que reconocer su dignidad básica como personas.
3. El derecho a la identidad se fortalece como prerrogativa básica de los y las mexicanas. Con este proyecto, la posibilidad de ser quién uno es, tanto en privado, como en público, se materializa. La identidad –que abarca la sexual– se convierte en un ámbito protegido, sobre el cual sólo las personas mismas tienen el control. La extensión del matrimonio a las parejas del mismo sexo no hace más que garantizar que todas las personas puedan ser quiénes son, ya no sólo en su esfera íntima, sino en la familiar, la social y la política.
4. La autonomía de las personas se reafirma como el eje central que debe guiar la actividad de las autoridades. El Estado no sólo está obligado a permitir que los individuos desarrollen y desplieguen su personalidad libremente, sino que debe garantizarlo. De aprobarse este proyecto, el deber estatal de poner a disposición de las personas los medios para poder vivir su vida de la forma en la que ellas eligen es incuestionable. Así, extender el matrimonio a las parejas del mismo sexo es ofrecerles una vía para desplegar sus afectos y proyectar sus aspiraciones.
5. El pluralismo se convierte en un valor innegable a tutelar por el Estado mexicano. El respeto y la protección de la diferencia como base de un país democrático. Con ello, el matrimonio deja de ser una imposición y se convierte en una elección. Cada uno de nosotros y nosotras puede elegir cómo vincularse afectivamente y con quién. Y, de aprobarse este proyecto, el Estado estaría obligado no sólo a respetar, sino a proteger esa unión.
En razón de lo anterior y en el ánimo de avanzar en la construcción de un Estado verdaderamente democrático e incluyente, manifestamos nuestro respaldo al proyecto del Ministro Valls y confiamos en que el mismo será aprobado tras la discusión de que en próximos días será objeto.
Sociedad Unida por el Derecho al Matrimonio Entre Personas del Mismo Sexo
A la Suprema Corte de Justicia de la Nación
Firma aquí:
El pasado 24 de junio la Suprema Corte de Justicia de la Nación hizo público el proyecto de respuesta a la acción de inconstitucionalidad 2/2010, promovida por el Procurador General de la República en contra de las reformas aprobadas por la Asamblea Legislativa del Distrito Federal para garantizar el acceso al matrimonio a parejas del mismo sexo. En dicho proyecto, a cargo del Ministro Sergio Valls Hernández, se propone resolver como infundada la acción promovida por la PGR.
Quienes sucribimos el presente pronunciamiento consideramos que el proyecto propuesto por el Ministro Valls es constitucionalmente congruente y, por tanto, garante de los derechos humanos con base en, por lo menos, los siguientes puntos:
1. El derecho a la igualdad se afianza como un criterio fundamental de la actividad estatal. Se convierte en la regla general y no en la excepción: las autoridades, en su regulación de la vida social, deberán garantizar que todos los y las mexicanas tengan acceso a las prerrogativas establecidas en la Constitución. Así, extender el matrimonio a parejas del mismo sexo tiene como base erradicar un trato desigualitario e injustificado, y proteger, finalmente, a un grupo de personas que cuentan con el derecho para ello.
2. La dignidad humana se consolida como la base de los derechos fundamentales. No queda duda de que el principio último que debe orientar todo el actuar estatal es el respeto básico a la dignidad de las personas. De que, con independencia del sexo, el género, la orientación sexual, la raza, la etnia o las creencias, las personas merecen, por el solo hecho de ser tales, un trato digno. Así, extender el matrimonio a parejas del mismo sexo no es más que reconocer su dignidad básica como personas.
3. El derecho a la identidad se fortalece como prerrogativa básica de los y las mexicanas. Con este proyecto, la posibilidad de ser quién uno es, tanto en privado, como en público, se materializa. La identidad –que abarca la sexual– se convierte en un ámbito protegido, sobre el cual sólo las personas mismas tienen el control. La extensión del matrimonio a las parejas del mismo sexo no hace más que garantizar que todas las personas puedan ser quiénes son, ya no sólo en su esfera íntima, sino en la familiar, la social y la política.
4. La autonomía de las personas se reafirma como el eje central que debe guiar la actividad de las autoridades. El Estado no sólo está obligado a permitir que los individuos desarrollen y desplieguen su personalidad libremente, sino que debe garantizarlo. De aprobarse este proyecto, el deber estatal de poner a disposición de las personas los medios para poder vivir su vida de la forma en la que ellas eligen es incuestionable. Así, extender el matrimonio a las parejas del mismo sexo es ofrecerles una vía para desplegar sus afectos y proyectar sus aspiraciones.
5. El pluralismo se convierte en un valor innegable a tutelar por el Estado mexicano. El respeto y la protección de la diferencia como base de un país democrático. Con ello, el matrimonio deja de ser una imposición y se convierte en una elección. Cada uno de nosotros y nosotras puede elegir cómo vincularse afectivamente y con quién. Y, de aprobarse este proyecto, el Estado estaría obligado no sólo a respetar, sino a proteger esa unión.
En razón de lo anterior y en el ánimo de avanzar en la construcción de un Estado verdaderamente democrático e incluyente, manifestamos nuestro respaldo al proyecto del Ministro Valls y confiamos en que el mismo será aprobado tras la discusión de que en próximos días será objeto.
Sociedad Unida por el Derecho al Matrimonio Entre Personas del Mismo Sexo
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